திருக்குறள் கல்வி அதிகாரம் PDF Free Download, Thirukkural Education Authority PDF Free Download.
திருக்குறள் கல்வி அதிகாரம் PDF
பொதுத் தமிழ்ப் பகுதி, பகுதி B. 1. திருக்குறள், மேற்கோள்கள் மற்றும் தொடர் முடிவு பற்றிய செய்திகள் (இருபத்தைந்து அத்தியாயங்கள் மட்டும்) அன்பு, பண்பு, கல்வி, விசாரணை, அறிவு, நிதானம், ஒழுக்கம், பொறுமை, நட்பு, பேச்சு, நேரம், வலி, சமரசம் , நன்றி, சாட்சியம், பெரியார் வகை பொருள், துணைக் குறியீடு 25 திறன்கள் மட்டுமே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, இதில் விண்ணைத் திட்பம், நேர்மறை பேசுதல், உத்வேகம், ஈகை, அறிந்து செயல்படுதல், எதுவும் செய்யாமை, குடா நட்பு, உழுதல், போன்றவை.
கற்க, கற்றபின் நிற்க, கற்க.
பொருள்: சிறந்த இலக்கியத்தைப் படிக்க, ஒருவர் குற்ற உணர்வின்றிச் செய்ய வேண்டும், கற்ற பிறகு, அவர்கள் கற்றுக்கொண்டவற்றுக்கு இசைவாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
இந்த ஜோடி எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்கள் ஒரு உயிரினத்தைக் குறிக்கின்றன.
பொருள்: எண்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் ஆகிய இரு கலைகளிலும் பணிபுரியும் நபர்கள் கண்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
மூன்று முகமும் கருங்கல்லும் கொண்ட மாணவர் கண்ணுடையார் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
பொருள்: கண்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுபவர் புத்திசாலி, அதே சமயம் கல்லில்லாதவனுக்கு இரண்டு முகப் புண்கள் இருக்கும்.
உப்பப்பத் தலைக்குடியில் எல்லா விவாகரத்துகளும் கவியரங்குகள்.
பொருள்: கவிஞரின் பணி மகிழ்ச்சியுடன் (மீண்டும் எப்போது அவரைப் பார்ப்போம்?) சோகத்துடன் பிரிந்து செல்வது.
நீங்கள் அதை 395 இல் வைப்பதற்கு முன்பு அதை ஒரு கல்லாக நினைவுபடுத்துவீர்கள்.
பொருள்: கல்வியறிவு பெற்றவன் உயர்ந்தவன், அறிவில்லாதவன் தாழ்ந்தவன், வசதி படைத்தவன் முன் நிற்கும் ஏழை.
இழிவுபடுத்தும் அறிவைத் தொடும் சாண்ட்பைப்பர் படிப்பு 396.
பொருள்: மணலில் கரும்புகைத் தோண்டும் அளவிற்கு நீர் ஊடுருவிச் செல்வது போல, அறிவு மக்களின் கல்வியின் எல்லை வரை ஊடுருவுகிறது.
யாதனும் 397 னென்றுமான் சந்துயுங் கல்லாத நாடாமல் உரமல்.
பொருள்: ஒரு படித்த நபருக்கு, ஒரு தேசம் மற்றும் ஒரு நகரம் அவனுடைய சொந்தத்தைப் போலவே வேறு எதுவாக இருந்தாலும், ஏன் மரணம் வரை நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டும்?
ஒரு கண்ணால் தன்னலமற்ற கல்வி ஒருவரின் இதயத்தை நிரப்பும்.
பொருள்: ஒரு பிறப்பிற்குப் பிறகு பெற்ற அறிவு அந்த பிறப்பு மற்றும் அடுத்த ஏழு பிறவிகளுக்கு நன்மை பயக்கும்.
கமுருவர் சமூகத்தை தப்பிக்கும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றார்.
பொருள்: ஒரு படித்த அறிஞன் தன்னைப் பாராட்டச் செய்யும் கல்வியையும் உலகம் போற்றுகிறது என்பதை உணர்ந்தால், அவன் அல்லது அவள் (அந்தக் கல்வியையே) அதிகம் விரும்புவார்கள்.
காடில் விழுச்செல்வம் ஒரு கல்வி முன்மாதிரி அல்ல.
பொருள்: கல்வி என்பது செல்வம் அல்ல என்ற உண்மையைத் தவிர, கல்வி என்பது ஒரு நபருக்கு (அவ்வாறு) அருவமான செல்வத்தின் மிகச்சிறந்த வகையாகும்.
கல்வி அதிகாரத்தில் உள்ள திருக்குறள் – Kalvi Adhikaram Thirukkural:
1 குறள் 391:
கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க அதற்குத் தக
மு.வ விளக்க உரை:
- கல்வி கற்க நல்ல நூல்களைக் குற்றமறக் கற்க வேண்டும், அவ்வாறு கற்ற பிறகு, கற்ற கல்விக்கு தக்கவாறு நெறியில் நிற்க வேண்டும்.
சாலமன் பாப்பையா விளக்க உரை:
- கற்கத் தகும் நூல்களைப் பிழை இல்லாமல் கற்க கற்ற பிறகு கற்ற கல்விக்கு ஏற்ப நல்ல வழிகளில் வாழ்க.
கலைஞர் விளக்க உரை:
- பிழை இல்லாதவற்றைத் தனது குறைகள் நீங்குமளவுக்குக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் கற்ற பிறகு அதன்படி நடக்கவேண்டும்
2 குறள் 392:
எண்ணென்ப ஏனை யெழுத்தென்ப இவ்விரண்டுங்
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு
மு.வ விளக்க உரை:
- எண் என்று சொல்லப்படுவன எழுத்து என்று சொல்லப்படுவன ஆகிய இரு வகைக் கலைகளையும் வாழும் மக்களுக்குக் கண்கள் என்று கூறுவர்.
சாலமன் பாப்பையா விளக்க உரை:
- வாழும் நல்லவர்க்கு அறிவியலும் கலைஇயலும் சிறந்த கண் என்று அறிந்தவர் கூறுவர்.
கலைஞர் விளக்க உரை:
- எண்ணும் எழுத்தும் எனப்படும் அறிவுக் கண்களைப் பெற்றவர்களே, உயிர் வாழ்வோர் எனக் கருதப்படுவார்கள்
3 குறள் 393:
கண்ணுடைய ரென்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு
புண்ணுடையர் கல்லா தவர்
மு.வ விளக்க உரை:
- கண்ணுடையவர் என்றுக் கூறப்படுபவர் கற்றவரே, கல்லாதவர் முகத்தில் இரண்டுப் புண் உடையவர் ஆவார்.
சாலமன் பாப்பையா விளக்க உரை:
- கற்றவரே கண் உடையவர்; கல்லாதவரோ முகத்தில் இரண்டு புண்ணையே உடையவர்.
கலைஞர் விளக்க உரை:
- கண்ணில்லாவிடினும் அவர் கற்றவராக இருப்பின் கண்ணுடையவராகவே கருதப்படுவார் கல்லாதவருக்குக் கண் இருப்பினும் அது புண் என்றே கருதப்படும
4 குறள் 394:
உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளப் பிரிதல்
அனைத்தே புலவர் தொழில்
மு.வ விளக்க உரை:
- மகிழும் படியாகக் கூடிபழகி (இனி இவரை எப்போது காண்போம் என்று ) வருந்தி நினைக்கும் படியாகப் பிரிதல் புலவரின் தொழிலாகும்.
சாலமன் பாப்பையா விளக்க உரை:
- மற்றவர்கள் கூடி வரும்போது, மனம் மகிழ அவர்களுடன் கலந்து பேசி, இனி இவரை எப்போது, எவ்வாறு சந்திக்கப் போகிறோம் என்று அவர்கள் எண்ணுமாறு பிரிவது கற்று அறிந்தவரின் செயல்.
கலைஞர் விளக்க உரை:
- மகிழ்ச்சி பொங்கிடச் சேர்ந்து பழகுவதும், பிரிந்திட நேரும் போது மனங்கலங்குவதும் அறிவிற் சிறந்தோர் செயலாகும்
5 குறள் 395:
உடையார்முன் இல்லார்போல் ஏக்கற்றுங் கற்றார்
கடையரே கல்லா தவர்
மு.வ விளக்க உரை:
- செல்வர் முன் வறியவர் நிற்பது போல் (கற்றவர்முன்) ஏங்கித் தாழ்ந்து நின்றும் கல்விக் கற்றவரே உயர்ந்தவர், கல்லாதவர் இழிந்தவர்.
சாலமன் பாப்பையா விளக்க உரை:
- செல்வர் முன்னே ஏழைகள் நிற்பது போல் ஆசிரியர் முன்னே, விரும்பிப் பணிந்து கற்றவரே உயர்ந்தவர் அப்படி நின்று கற்க வெட்கப்பட்டுக் கல்லாதவர், இழிந்தவரே.
கலைஞர் விளக்க உரை:
- அறிவுடையார் முன் அறிவில்லாதவர் போல் தாழ்ந்து நின்று, மேலும் கற்றுக்கொள்பவர்களின் ஆர்வத்தைக் கற்றுக் கொள்ளாதவர்கள் கடைநிலை மாந்தராக கருதப்படுவார்கள்
