লাচিত বৰফুকনৰ ৰচনা PDF Free Download, Lachit Borphukan Essay in Assamese PDF Free Download, 100 words, 400 words, 200 words. লাচিত বিষয়ে ৰচনা, আৰম্ভণি.
লাচিত বৰফুকনৰ ৰচনা PDF Free Download
লাচিত বৰফুকন লুখুৰাখান বংশৰ বিখ্যাত লন-ফিমা বংশৰ অন্তৰ্গত আছিল, ছশ বছৰীয়া ইতিহাস থকা আহোম জনগোষ্ঠী। এই চৰিত্ৰবোৰ অসমীয়া সাহিত্যত প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হয়।
আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথম বৰবৰুৱা আৰু পাইক ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টিকৰ্তা মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ এটি পুত্ৰ আছিল লাচিত বৰফুকন। ১৬২২ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰত আহোমৰ গড়হোৱালী ৰাজধানীৰ পৰা অলপ দূৰৈত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল।
লাচিত বৰফুকন, প্ৰাথমিক শিক্ষা
সততা, বিবেকবোধ, অনুশাসন, আৰু স্পষ্টবাদী গুণ আছিল লাচিত বৰফুকনে ঘৰতে প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল। লাচিত বৰফুকনক সামৰিক আৰু অসামৰিক উভয় শিক্ষাবিদৰ দ্বাৰা ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ৰজাঘৰীয়া পৰিয়ালত।
লাচিত বৰফুকনক হিন্দু ধৰ্মীয় নৈতিকতা আৰু অৰ্থনীতিৰ শিক্ষা দিয়াৰ উদ্দেশ্যে তেওঁৰ পিতৃয়ে এজন হোম টিউটৰ নিয়োগ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও লাচিত বৰফুকনে পিতৃ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাই আহোম ৰাজ্যৰ বৰবৰুৱা পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ পৰা সেই সময়ত হোৱা বহু আলোচনাৰ পৰা ৰাজনৈতিক, কূটনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, আৰু সামাজিক বিষয়ৰ বিষয়ে জানিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
লাচিত বৰফুকনৰ আহোম ৰাজসভালৈ নিৰ্বাচনৰ ইতিহাস
ৰাজমন্ত্ৰীৰ “হাঞ্চতিধৰা তামুলী” নামেৰে নামাকৰণ কৰি লাচিত বৰফুকনে আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁৰ অধ্যৱসায়, সাহস, আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ জৰিয়তে অৱশেষত লাচিত বৰফুকনে আহোম ৰাজ্যৰ বৰফুকন আৰু প্ৰধান সেনাপতি হ’বলৈ উত্থাপন কৰে।
লাচিত বৰফুকনক “হাচতিধৰা তামুলী” হিচাপে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছত ঘোৰাবৰুৱা পদত নিযুক্তি দিয়া হয়। লাচিত বৰফুকনে ঘোঁৰাৰ ভাল যত্ন লৈ আৰু কেইবাটাও মহৎ ঘোঁৰাক বশ কৰি ঘোঁৰাচালক হিচাপে সেৱা আগবঢ়াওঁতে নিজৰ দক্ষতা আৰু সাহস দেখুৱালে।
পিছলৈ ঘোৰাবৰুৱা হিচাপে নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰিবলৈ আহোম ৰজাই লাচিত বৰফুকনক দুলীয়া বৰুৱা পদত নিযুক্তি দিয়ে। পিছলৈ লাচিত বৰফুকনক শিমলুগুৰীয়া গেমছৰ মুৰব্বী হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। শিমলুগুৰীয়া ফুকন হিচাপে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছত লাচিত বৰফুকনক পিছলৈ দোলাকাসৰীয়া বৰুৱা নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। ৰজাই যেতিয়া দোলালৈ গ’ল, তেতিয়া দোলাকসৰীয়া বৰুৱা হিচাপে নিযুক্ত কৰা লাচিত বৰফুকনে ৰজাৰ ৰক্ষক (চাওডাং) পৰিচালনাৰ দায়িত্ব লয়।
তেওঁ আহোম ৰাজ্যৰ আৰু বৰফুকনৰ মুখ্য সেনাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।
স্বৰ্গদেউ চক্ৰধৰ সিংহ যেতিয়া লাচিত বৰফুকনৰ সামৰ্থ্যৰ প্ৰতি সচেতন হৈছিল তেতিয়া তেওঁ আছিল এজন দোলাকাসৰীয়া বৰুৱা। ফলস্বৰূপে চক্ৰধৰ সিঙে তেওঁৰ নিৰ্ভীকতা, সাহস, আত্মসন্মানবোধৰ প্ৰমাণ দেখি নিজৰ মৰ্যাদা অনুসৰি লাচিত বৰফুকনক আহোম ৰাজ্যৰ মুখ্য সেনাপতি আৰু বৰফুকন হিচাপে আনুষ্ঠানিকভাৱে নিযুক্তি দিয়ে। মন কৰিবলগীয়া যে লাচিত বৰফুকনে আহোম ৰাজসভাত উল্লেখযোগ্য পদবীত অধিষ্ঠিত হৈ উদ্যম, নিষ্ঠা, আৰু সাহস প্ৰদৰ্শন কৰে। তেওঁৰ পিতৃ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আছিল আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথম বৰবৰুৱা আৰু পাইক ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।
আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিবলৈ কেইবাটাও উপায় আছে। আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিবলৈ কেইবাটাও উপায় আছে। গুৱাহাটী বচাবলৈ প্ৰয়াসত ১৬৬৭ চনত লাচিত বৰফুকনে মোগলক আক্ৰমণ কৰে। মনত ৰখাটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ যে আহোম সেনাই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ দুয়োপাৰে বিজয় পতাকা উৰুৱাই ইটাখুলি আৰু গুৱাহাটী দুৰ্গ দখল কৰিছিল। মন কৰিবলগীয়া যে ২ নৱেম্বৰৰ মাজনিশা সংঘটিত এই আক্রমণত যথেষ্ট সংখ্যক মোগল সৈন্যৰ প্রাণ দখল কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৬৬২ খ্রীষ্টাব্দত মিৰ জুমলাই বন্দী হোৱা যথেষ্ট সংখ্যক অসমীয়া সৈনিকক উদ্ধাৰ কৰাত লাচিত বৰফুকনে সফল হৈছিল।
আলাবৈৰ যুদ্ধ: লাচিত বৰফুকন
কিন্তু ১৬৬৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ৰাম সিঙৰ মোগল সেনা অসমত উপস্থিত হৈ আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰে। মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সেই সময়ত আহোম সেনাবাহিনী মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সম্পূৰ্ণ সজ্জিত নহ’লেও বিপদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ লাচিত বৰফুকন বুদ্ধিমানৰূপে সাজু আছিল। আহোম আৰু মোগলৰ মাজত আলাবৈৰ যুদ্ধ ১৯৬৯ চনত হৈছিল।এই যুদ্ধৰ একেদিনাই ১০,০০০ আহোম সৈন্যই প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল। লাচিত বৰফুকন অলপ সময়ৰ বাবে বিচলিত হৈছিল যদিও এই চেষ্টাকালত অবিচলিত হৈ আছিল।
বিপ্লৱী শৰাইঘাট যুদ্ধ
গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, জেনেৰেল ৰাম সিঙৰ আদেশত মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেবে ১৮,০০০ অশ্বাৰোহী, ৩০,০০০ পদাতিক, আৰু ১৫,০০০ ৰথ সৈন্য অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। ৰাম সিংহক বিফল কৰিবলৈ আহোম জেনেৰেল লাচিত বৰফুকনে শৰাইঘাটৰ চাৰিওফালে এটা দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিলে।
তেওঁ ককাকক এৰাতিতে দুৰ্গটো শেষ কৰাৰ কামটো নিযুক্তি দিলে। একাংশ সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে লাচিত বৰফুকনৰ ককাকে নিজৰ কৰ্তব্যক অৱহেলা কৰিছিল আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে মাজনিশালৈকে দুৰ্গটোৰ নিৰ্মাণৰ আধা অংশহে সমাপ্ত হৈছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি জাতিৰ সংকটৰ সময়ত নিজৰ কৰ্তব্য পালনত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে লাচিত বৰফুকনে ককাকক হত্যা কৰিছিল। আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে লাচিত বৰফুকনে নিজৰ কৰ্তব্যক অৱজ্ঞা কৰাৰ বাবেই দুৰ্গ নিৰ্মাণৰ দায়িত্বত থকা অভিযন্তা মৌমাইক হত্যা কৰিছিল।
মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আলাবৈৰ যুদ্ধত মোগল সেনাৰ বিজয়ৰ পিছত ঔৰংজেবৰ নিৰ্দেশত আহোম সেনাৰ ওপৰত শেষ আক্ৰমণ চলাবলৈ সাজু হৈছিল ৰাম সিং। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে সেই সময়ত আহোমৰ জেনেৰেল লাচিত বৰফুকনৰ স্বাস্থ্য সুস্থিৰ নাছিল। লাচিত বৰফুকনৰ এটা ৰোগ আছিল। লাচিত বৰফুকন আছিল প্ৰস্তুতিd দেশৰ স্বাৰ্থত অসুস্থতাৰ মাজতো মোগলৰ সন্মুখীন হ’ব। ১৬৭১ চনৰ মাৰ্চ মাহত শৰাইঘাটত মোগল আৰু আহোম সেনাৰ লগত যুঁজিছিল।এইটো মন কৰিবলগীয়া যে এই ঐতিহাসিকভাৱে উল্লেখযোগ্য শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত আক্ৰমণকাৰী মোগল সেনা সম্পূৰ্ণৰূপে পৰাজিত হৈছিল।
শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব আছিল অসমীয়া ইতিহাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত। শক্তিশালী মোগল শক্তিক পৰাস্ত কৰাত লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বই অসমীয়া মানুহৰ সাহস আৰু মৰ্যাদা বহু পৰিমাণে বৃদ্ধি কৰিলে। লাচিত বৰফুকনে নিজৰ অসুস্থ শৰীৰৰ মাজতো চোৰাংচোৱাগিৰি প্ৰদৰ্শন কৰি মোগল সেনাৰ সৈতে কেনেকৈ ফ্ৰণ্টেল যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল সেয়া সঁচাকৈয়ে প্ৰশংসনীয়। গেৰিলা যুদ্ধ পদ্ধতি প্ৰথমে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল লাচিত বৰফুকনে বিস্তৃত কৌশলগত ইন্ধন প্ৰদান কৰি, মন কৰিবলগীয়া।
লাচিত দিৱসৰ উদ্দেশ্য, বা লাচিত বৰফুকন
এই ক্ৰয় কৰাৰ আগতে কেইবাটাও কাৰক বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছে। এই সামগ্ৰীসমূহ ক্ৰয় নকৰাৰ ন্যায্যতা এইবোৰেই। এই সামগ্ৰীসমূহ ক্ৰয় নকৰাৰ ন্যায্যতা এইবোৰেই।
এই সামগ্ৰীসমূহ ক্ৰয় নকৰাৰ ন্যায্যতা এইবোৰেই। এইটো মনত ৰখাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ মোগল দখলৰ সময়ছোৱাত লাচিত বৰফুকনৰ বলিষ্ঠ নেতৃত্বই তেওঁক বিশাল আৰু ভয়ংকৰ মোগল সেনাবাহিনীক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম কৰি তুলিছিল। প্ৰতি বছৰে লাচিত বৰফুকন দিৱস পালন কৰা হয় আহোম জেনেৰেলৰ সন্মানত যিজনে নিজৰ ধূৰ্ততা আৰু বীৰত্বৰ বাবে শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত জয়ী হৈছিল।
লাচিত বৰফুকনৰ দেহাৱসান
শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কিছুদিন পিছত অপৰিসীম সাহস আৰু সাহসেৰে শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত জয়ী হোৱা লাচিত বৰফুকনৰ কঁপনি জ্বৰত মৃত্যু হয়। ১৬৭২ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু হোলোংগাপাৰৰ যোৰহাটত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হয়।
চূড়ান্ত চিন্তা: লাচিত বৰফুকন
লাচিত বৰফুকন অসমীয়া আৰু অসমৰ মানুহৰ মাজত এজন প্ৰিয় ব্যক্তিত্ব। এই ক্ৰয় কৰাৰ আগতে কেইবাটাও কাৰক বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছে। এই সামগ্ৰীসমূহ ক্ৰয় নকৰাৰ ন্যায্যতা এইবোৰেই। লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্বৰ পৰা গোটেই জাতিটোৱে হয়তো অনুপ্ৰেৰণা আৰু উদাহৰণ বিচাৰি পাব পাৰে, যিটো অসমীয়াৰ আৱেগ আৰু বিবেকক ধৰি ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত সহায়ক আছিল। শক্তিশালী, নিস্বাৰ্থ, আৰু দূৰদৰ্শী, লাচিত বৰফুকনে অসমীয়া সমাজত বিপ্লৱী পৰিবৰ্তনৰ সূচনা কৰিলে।
যেতিয়ালৈকে অসমীয়া জাতি থাকিব তেতিয়ালৈকে লাচিত বৰফুকনৰ জাতীয়তাবাদ আৰু দেশপ্ৰেম অসমীয়া তেজত প্ৰবাহিত হৈ থাকিব।
