Kanakadhara Stotram Telugu PDF Free Download, కనకధారా స్తోత్రం అర్థం, Telugu With Meaning, Subbulakshmi.
Kanakadhara Stotram Telugu PDF Free Download
శ్రేయస్సు యొక్క దేవత అయిన లక్ష్మిని చాలా గౌరవిస్తారు. ఆమె సృష్టికి సంబంధించిన అనేక కథలు ఉన్నప్పటికీ, ర్మ్యాన్‌లు అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి (వేదాలు మరియు పురాణాలలో కూడా మునుపటి సంస్కరణలు ఉన్నప్పటికీ). దేవతలు (దేవతలు) మరియు రాక్షసులు (రాక్షసులు) ఇద్దరూ అమరత్వం యొక్క అమృతాన్ని పొందే ప్రయత్నంలో క్షీర సముద్రం నుండి ఉద్భవించారని చెప్పబడింది.
ఆమె మొదట కనిపించినప్పటి నుండి, ఆమె హిందువుల ప్రేమను గెలుచుకుంది మరియు హిందూ పురాణాలలో ప్రధాన పాత్రగా స్థిరపడింది. ఆమె తరచుగా కమలంపై కూర్చొని, చేతులు మరియు కాళ్ళకు తామర పువ్వులు ధరించి ఉంటుంది.
ఆమె పేర్లు పద్మం, కమల్ మరియు అంబుజ్ అన్నీ కమలానికి సంబంధించినవి. హిందూ మతం కమలాన్ని బలమైన చిహ్నంగా ఉపయోగిస్తుంది. దాని మూలాలను బురదలో పాతిపెట్టినప్పుడు, పువ్వు యొక్క కాండం దిగులుగా ఉన్న నీటి నుండి బయటకు వస్తుంది మరియు దాని రేకులు బురద పైన వికసిస్తాయి.
ఇది దైవత్వం ద్వారా భౌతిక రాజ్యాన్ని అధిగమించడం మరియు దుష్ట శక్తుల నేపథ్యంలో నిటారుగా ఉండడాన్ని సూచిస్తుంది. లక్ష్మి, శ్రేయస్సు యొక్క దేవత, ఆధ్యాత్మికంగా ముందుకు సాగడానికి భూసంబంధమైన సమృద్ధిని ఎలా అధిగమించాలో ఉదాహరణగా చెబుతుంది. అదనంగా, కమలం స్వచ్ఛత, సంతానోత్పత్తి మరియు అందాన్ని సూచిస్తుంది.
జీవితం యొక్క నాలుగు లక్ష్యాలు-కర్మ, అర్థం, ధర్మం మరియు మోక్షం- ఆమె తరచుగా నాలుగు చేతులను చూపుతుంది, ఇవి నాలుగు వేదాలను కూడా సూచిస్తాయని భావిస్తారు. ఆమె సంతానోత్పత్తి, అందం మరియు సంపదలకు మరింత ప్రతీకగా బంగారు దారంతో ఎర్రటి చీరను అలంకరించింది. ఆమె చేతుల నుండి నాణేలు పడినప్పుడు ఆమె తృప్తిగా నవ్వుతుంది. బలం మరియు శ్రమ కోసం నిలబడే ఏనుగులు తరచుగా బ్యాక్‌డ్రాప్‌లో కనిపిస్తాయి.
ఆమె మరియు ఆర్థిక విజయాన్ని సూచించే సైన్ రి యొక్క విస్తృతమైన ఉపయోగం ఆమె సర్వవ్యాప్తికి బలమైన సూచనగా పనిచేస్తుంది. ఆమె విష్ణువు యొక్క జీవిత భాగస్వామి, సంరక్షకుడు మరియు అతని అనేక అవతారాలలో ఆమె (రాముడితో సీత మరియు కృష్ణుడితో రుక్మిణి వంటివి) ఉన్నాయి.
దీపావళి పండుగ సందర్భంగా చాలా మంది లక్ష్మీదేవిని పూజిస్తారు. దేవిని దర్శించి వారికి ఆర్థిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంపదను ప్రసాదించమని ప్రోత్సహించడానికి, హిందువులు తమ ఇళ్లు మరియు పరిసరాలను పూర్తిగా శుభ్రపరుస్తారు మరియు దీపాల వరుసలతో వాటిని ప్రకాశవంతం చేస్తారు.
కుటుంబం యొక్క ఆనందం మరియు శ్రేయస్సుకు వారు బాధ్యత వహిస్తారు మరియు వారి కుటుంబాలు ప్రత్యేక గౌరవాన్ని చూపుతాయి కాబట్టి, తల్లులను లక్ష్మీ అవతారాలుగా గౌరవిస్తారు. దీపావళి కూడా ప్రియమైన వారిని సందర్శించడం ద్వారా మరియు బహుమతులు మరియు విందులు ఇచ్చిపుచ్చుకోవడం ద్వారా వారితో అర్ధవంతమైన సంబంధాలను జరుపుకునే సమయం.
లక్ష్మీ పూజను అనుసరించి, ఇది దేవతను గౌరవిస్తుంది మరియు ప్రార్థిస్తుంది, తరచుగా లక్ష్మీ ర్తిని నిర్వహిస్తారు. నేపాల్ ఐదు రోజుల తీహార్ సెలవుల్లో లక్ష్మీ పూజ ముఖ్యమైన భాగం. భారతదేశంలోని హిందువుల మాదిరిగానే, నేపాలీ హిందువులు బంగారం, వెండి, విలువైన రాళ్ళు మరియు కొత్త వంట పాత్రలను కొనుగోలు చేయడం ద్వారా జరుపుకుంటారు.
లక్ష్మీ పూజ రోజు రాత్రి తమ ఇళ్లను కూడా శుభ్రం చేస్తారు, తద్వారా లక్ష్మి వారిని దర్శించుకుంటారు. నవరాత్రి సమయంలో, తొమ్మిది రాత్రుల పండుగలో నాల్గవ నుండి ఆరవ రాత్రి వరకు ఆమెను స్మరించుకున్నప్పుడు, లక్ష్మీ దేవిని కూడా గౌరవిస్తారు.
కనకధారా స్తోత్రం తెలుగు PDF Free Download
వందే వందారు మందారమిందిరానందకందలమ్ |
అమందానందసందోహ బంధురం సింధురాననమ్ ||
అంగం హరేః పులకభూషణమాశ్రయంతీ
భృంగాంగనేవ ముకుళాభరణం తమాలమ్ |
అంగీకృతాఖిలవిభూతిరపాంగలీలా
మాంగళ్యదాస్తు మమ మంగళదేవతాయాః || ౧ ||
ముగ్ధా ముహుర్విదధతీ వదనే మురారేః
ప్రేమత్రపాప్రణిహితాని గతాగతాని |
మాలాదృశోర్మధుకరీవ మహోత్పలే యా
సా మే శ్రియం దిశతు సాగరసంభవాయాః || ౨ ||
విశ్వామరేంద్రపదవిభ్రమదానదక్ష-
-మానందహేతురధికం మురవిద్విషోఽపి |
ఈషన్నిషీదతు మయి క్షణమీక్షణార్థ-
-మిందీవరోదరసహోదరమిందిరాయాః || ౩ ||
ఆమీలితాక్షమధిగమ్య ముదా ముకుంద-
-మానందకందమనిమేషమనంగతంత్రమ్ |
ఆకేకరస్థితకనీనికపక్ష్మనేత్రం
భూత్యై భవేన్మమ భుజంగశయాంగనాయాః || ౪ ||
బాహ్వంతరే మధుజితః శ్రితకౌస్తుభే యా
హారావళీవ హరినీలమయీ విభాతి |
కామప్రదా భగవతోఽపి కటాక్షమాలా
కళ్యాణమావహతు మే కమలాలయాయాః || ౫ ||
కాలాంబుదాళిలలితోరసి కైటభారే-
-ర్ధారాధరే స్ఫురతి యా తటిదంగనేవ |
మాతుస్సమస్తజగతాం మహనీయమూర్తిః
భద్రాణి మే దిశతు భార్గవనందనాయాః || ౬ ||
ప్రాప్తం పదం ప్రథమతః ఖలు యత్ప్రభావా-
-న్మాంగళ్యభాజి మధుమాథిని మన్మథేన |
మయ్యాపతేత్తదిహ మంథరమీక్షణార్ధం
మందాలసం చ మకరాలయకన్యకాయాః || ౭ ||
దద్యాద్దయానుపవనో ద్రవిణాంబుధారా-
-మస్మిన్న కించన విహంగశిశౌ విషణ్ణే |
దుష్కర్మఘర్మమపనీయ చిరాయ దూరం
నారాయణప్రణయినీనయనాంబువాహః || ౮ ||
ఇష్టావిశిష్టమతయోఽపి యయా దయార్ద్ర-
-దృష్ట్యా త్రివిష్టపపదం సులభం లభంతే |
దృష్టిః ప్రహృష్టకమలోదరదీప్తిరిష్టాం
పుష్టిం కృషీష్ట మమ పుష్కరవిష్టరాయాః || ౯ ||
గీర్దేవతేతి గరుడధ్వజసుందరీతి
శాకంభరీతి శశిశేఖరవల్లభేతి |
సృష్టిస్థితిప్రళయకేళిషు సంస్థితాయై
తస్యై నమస్త్రిభువనైకగురోస్తరుణ్యై || ౧౦ ||
శ్రుత్యై నమోఽస్తు శుభకర్మఫలప్రసూత్యై
రత్యై నమోఽస్తు రమణీయగుణార్ణవాయై |
శక్త్యై నమోఽస్తు శతపత్రనికేతనాయై
పుష్ట్యై నమోఽస్తు పురుషోత్తమవల్లభాయై || ౧౧ ||
నమోఽస్తు నాళీకనిభాననాయై
నమోఽస్తు దుగ్ధోదధిజన్మభూమ్యై |
నమోఽస్తు సోమామృతసోదరాయై
నమోఽస్తు నారాయణవల్లభాయై || ౧౨ ||
[* అధిక శ్లోకాః –
నమోఽస్తు హేమాంబుజపీఠికాయై
నమోఽస్తు భూమండలనాయికాయై |
నమోఽస్తు దేవాదిదయాపరాయై
నమోఽస్తు శార్ఙ్గాయుధవల్లభాయై ||
నమోఽస్తు దేవ్యై భృగునందనాయై
నమోఽస్తు విష్ణోరురసిస్థితాయై |
నమోఽస్తు లక్ష్మ్యై కమలాలయాయై
నమోఽస్తు దామోదరవల్లభాయై ||
నమోఽస్తు కాంత్యై కమలేక్షణాయై
నమోఽస్తు భూత్యై భువనప్రసూత్యై |
నమోఽస్తు దేవాదిభిరర్చితాయై
నమోఽస్తు నందాత్మజవల్లభాయై ||
*]
సంపత్కరాణి సకలేంద్రియనందనాని
సామ్రాజ్యదానవిభవాని సరోరుహాక్షి |
త్వద్వందనాని దురితాహరణోద్యతాని
మామేవ మాతరనిశం కలయంతు మాన్యే || ౧౩ ||
యత్కటాక్షసముపాసనావిధిః
సేవకస్య సకలార్థసంపదః |
సంతనోతి వచనాంగమానసై-
-స్త్వాం మురారిహృదయేశ్వరీం భజే || ౧౪ ||
సరసిజనిలయే సరోజహస్తే
ధవళతమాంశుకగంధమాల్యశోభే |
భగవతి హరివల్లభే మనోజ్ఞే
త్రిభువనభూతికరి ప్రసీద మహ్యమ్ || ౧౫ ||
దిగ్ఘస్తిభిః కనకకుంభముఖావసృష్ట-
-స్వర్వాహినీవిమలచారుజలప్లుతాంగీమ్ |
ప్రాతర్నమామి జగతాం జననీమశేష-
-లోకాధినాథగృహిణీమమృతాబ్ధిపుత్రీమ్ || ౧౬ ||
కమలే కమలాక్షవల్లభే త్వం
కరుణాపూరతరంగితైరపాంగైః |
అవలోకయ మామకించనానాం
ప్రథమం పాత్రమకృత్రిమం దయాయాః || ౧౭ ||
[* అధిక శ్లోకాః –
బిల్వాటవీమధ్యలసత్సరోజే
సహస్రపత్రే సుఖసన్నివిష్టామ్ |
అష్టాపదాంభోరుహపాణిపద్మాం
సువర్ణవర్ణాం ప్రణమామి లక్ష్మీమ్ ||
కమలాసనపాణినా లలాటే
లిఖితామక్షరపంక్తిమస్య జంతోః |
పరిమార్జయ మాతరంఘ్రిణా తే
ధనికద్వారనివాస దుఃఖదోగ్ధ్రీమ్ ||
అంభోరుహం జన్మగృహం భవత్యాః
వక్షఃస్థలం భర్తృగృహం మురారేః |
కారుణ్యతః కల్పయ పద్మవాసే
లీలాగృహం మే హృదయారవిందమ్ ||
*]
స్తువంతి యే స్తుతిభిరమూభిరన్వహం
త్రయీమయీం త్రిభువనమాతరం రమామ్ |
గుణాధికా గురుతరభాగ్యభాజినో
భవంతి తే భువి బుధభావితాశయాః || ౧౮ ||
[* అధిక శ్లోకం –
సువర్ణధారాస్తోత్రం యచ్ఛంకరాచార్య నిర్మితమ్ |
త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నిత్యం స కుబేరసమో భవేత్ ||
*]
ఇతి శ్రీమత్పరమహంసపరివ్రాజకాచార్యస్య శ్రీగోవిందభగవత్పూజ్యపాదశిష్యస్య శ్రీమచ్ఛంకరభగవతః కృతౌ కనకధారాస్తోత్రం సంపూర్ణమ్ |
