महादेवी वर्मा का जीवन परिचय

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महादेवी का जन्म 26 मार्च, 1907 को उत्तर प्रदेश के फर्रुखाबाद जिले में हुआ था। लगभग सात पीढ़ियों के बाद, उनके परिवार ने पहली बार एक बेटी का स्वागत किया। तो, बाबा बाबू बांके विहारी जी बहुत खुश हुए और उन्होंने बेटी को गृहस्थी समझकर उसका नाम महादेवी रख दिया।

उनके पिता श्री गोविंद प्रसाद वर्मा उस समय भागलपुर के एक कॉलेज में प्रोफेसर थे। इनकी माता का नाम हेमरानी देवी था। हेमरानी देवी असाधारण रूप से धर्मपरायण, जिम्मेदार, भावुक और शाकाहारी महिला थीं। जब वे विवाहित थे तब वह अपने साथ मुकुटधारी देवता की मूर्ति भी लाई थी। वह प्रतिदिन कई घंटे रामायण, गीता और विनय पत्रिका की पूजा और पाठ करने में लगाती थी; उन्हें संगीत में भी काफी दिलचस्पी थी।

दूसरी ओर, उनके पिता, गोविंद प्रसाद वर्मा, एक सुंदर, बुद्धिमान, संगीत-प्रेमी, नास्तिक, बाहरी व्यक्ति थे, जो शिकार और यात्रा का आनंद लेते थे, एक मांसाहारी और एक हंसमुख व्यक्ति थे। महादेवी वर्मा के मानस बंधुओं ने, जो उनकी मृत्यु तक उन्हें राखी बांधते रहे, सुमित्रानंदन पंत और निराला के नाम से लोग शामिल थे। वह निराला जी के बहुत करीब थीं, और 40 से अधिक वर्षों तक महादेवी जी ने उनकी मजबूत कलाई पर राखी बांधी।

महादेवी की शिक्षा

महादेवी जी ने अपनी शिक्षा इंदौर के मिशन स्कूल में शुरू की, साथ ही संस्कृत, अंग्रेजी, संगीत और पेंटिंग में घर पर शिक्षकों से निर्देश प्राप्त किया। विवाह जैसी चुनौतियों के कारण पढ़ाई भी कुछ दिनों के लिए स्थगित कर दी गई। महादेवी जी ने विवाह करके 1919 में इलाहाबाद के क्रास्थवाइट कॉलेज में दाखिला लिया और कॉलेज के छात्रावास में रहकर ही पढ़ाई शुरू की। महादेवी जी ने 1921 में आठवीं कक्षा में राज्य में प्रथम स्थान प्राप्त किया।

यहीं से उनके काव्य जीवन की शुरुआत हुई। जब वह सात साल की थीं, तब उन्होंने कविता लिखना शुरू किया और 1925 में जब उन्होंने अपनी मैट्रिक की परीक्षा पास की, तब तक उन्होंने खुद को एक सफल कवयित्री के रूप में स्थापित कर लिया था। अनेक पत्र-पत्रिकाओं ने उनकी कविताएँ प्रकाशित की हैं।

कॉलेज में उनकी सुभद्रा कुमारी चौहान से गहरी दोस्ती हो गई थी। सखियों के बीच में सुभद्रा कुमारी चौहान महादेवी जी का हाथ पकड़ कर कहतीं, “सुनो, ये भी कविता लिखती हैं।” उनके दो कविता संग्रह, निहार और रश्मि, 1932 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से संस्कृत में एमए करने के समय तक प्रकाशित हो चुके थे।

महादेवी वर्मा का वैवाहिक जीवन

उनके पिता श्री बांके विहारी ने 1916 में श्री स्वरूप नारायण वर्मा से उनकी शादी की व्यवस्था की। श्री स्वरूप नारायण वर्मा बरेली के पास नबाव गंज टाउन के निवासी थे और उस समय दसवीं कक्षा के छात्र थे। अपनी इंटर्नशिप पूरी करने के बाद, स्वरूप नारायण लखनऊ मेडिकल कॉलेज में रहने लगे।

उस समय महादेवी इलाहाबाद के क्रास्थवेट कॉलेज छात्रावास में रह रही थीं। कारण जो भी हो, श्रीमती महादेवी वर्मा विवाह के प्रति उदासीन थीं, लेकिन श्री स्वरूप नारायण वर्मा के प्रति उनके मन में कोई द्वेष नहीं था। सामान्य तौर पर, वे पुरुष और महिला के रूप में अच्छे संबंध बनाते रहे।

दोनों के बीच कभी-कभी पत्राचार होता था। श्री स्वरूप नारायण कभी-कभी उनसे मिलने इलाहाबाद चले जाते थे। महादेवी जी की सलाह के बावजूद, स्वरूप नारायण ने दोबारा शादी नहीं करने का फैसला किया। महादेवी जी का जीवन एक संन्यासी का था। वह एक खाट पर सोता था, केवल सफेद कपड़े पहनता था और एक बार भी शीशे की ओर नहीं मुड़ा। 1966 में अपने पति के गुजर जाने के बाद वह स्थायी रूप से इलाहाबाद में रहने लगीं।

महादेवी वर्मा का कार्यालय

महादेवी ने लेखन, संपादन और शिक्षा के क्षेत्र में काम किया। उन्होंने इलाहाबाद में प्रयाग महिला विद्यापीठ के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनके समय में, यह कार्य महिला शिक्षा के क्षेत्र में एक क्रांतिकारी कदम का प्रतिनिधित्व करता था। उन्होंने स्कूल के वाइस-चांसलर और प्रिंसिपल के रूप में कार्य किया।

वह 1923 में प्रमुख महिला पत्रिका “चाँद” की नेतृत्वकर्ता बनीं। उन्होंने 1930 में निहार थी, 1932 में रश्मि, 1934 में नीरजा और 1936 में संध्यागीत शीर्षक से कविता के चार संग्रह प्रकाशित किए। इन चार कविता संग्रहों को शीर्षक के तहत जारी किया गया था। यम ने 1939 में अपनी कलाकृति के साथ एक बड़े प्रारूप में। गद्य, पद्य, शिक्षा और चित्रकला की सभी विधाओं में उन्होंने नए आयाम स्थापित किए।

इसके अलावा, उन्होंने 18 कविताएँ और गद्य रचनाएँ लिखी हैं, जिनमें से कई उल्लेखनीय हैं, जिनमें माई फैमिली, लाइन्स ऑफ़ मेमोरी, कम्पैनियंस ऑफ़ द पाथ, एपिसोड्स ऑफ़ द सीरीज़ और मूवीज़ ऑफ़ द पास्ट शामिल हैं।

इलाहाबाद में, महादेवी जी ने 1955 में साहित्यकार संसद की स्थापना की और साहित्यकार को संपादित करने के लिए पंडित इलाचंद्र जोशी के साथ काम किया। उन्होंने भारतीय महिला कवि सम्मेलन फाउंडेशन की स्थापना की। 15 अप्रैल, 1933 को प्रयाग महिला विद्यापीठ ने इस तरह का पहला अखिल भारतीय काव्य सम्मेलन आयोजित किया, जिसकी अध्यक्षता सुभद्रा कुमारी चौहान ने की।

महादेवी वर्मा को हिंदी साहित्य में रहस्यवाद का संस्थापक भी माना जाता है। महादेवी पर बौद्ध संप्रदाय का बहुत प्रभाव था। उन्होंने सार्वजनिक सेवा का संकल्प लिया, झूसी में काम किया और महात्मा गांधी के प्रभाव में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया। महादेवी वर्मा ने 1936 में उमाग के रामगढ़ टाउन पड़ोस में एक बंगले का निर्माण कियाअरह, नैनीताल से 25 कि.मी. उन्होंने इसे मीरा मंदिर नाम दिया। यहां आने से पहले उन्होंने गांव के लोगों और शिक्षा के लिए काम किया। उन्होंने विशेष रूप से महिलाओं की आर्थिक स्वतंत्रता और शिक्षा के लिए बहुत प्रयास किए।

इस बंगले का वर्तमान नाम महादेवी साहित्य संग्रहालय है। जिस साहस और दृढ़ता के साथ उन्होंने श्रृंखला के एपिसोड में महिलाओं की मुक्ति और उन्नति के लिए बात की और जिस तरह से उन्होंने सामाजिक रूढ़ियों की निंदा की, उसके कारण उन्हें महिला मुक्तिवादी के रूप में भी जाना जाता था।

माहिल सार्वजनिक सेवा, शिक्षा और स्कूलों में सुधार के अपने प्रयासों के परिणामस्वरूप, उन्हें एक समाज सुधारक भी कहा गया है। उनके गद्य साहित्य के पूरे शरीर में पीड़ा या पीड़ा का कोई प्रतिनिधित्व नहीं है, लेकिन यह अविश्वसनीय रचनात्मक क्रोध, सामाजिक परिवर्तन की अविश्वसनीय इच्छा और विकास के प्रति सहज लगाव को दर्शाता है।

उन्होंने अपना अधिकांश जीवन उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद शहर में बिताया। 11 सितंबर, 1987 को रात लगभग 9.30 बजे। इलाहाबाद में उनका निधन हो गया। महादेवी जी न केवल एक प्रतिष्ठित कवयित्री थीं बल्कि एक प्रतिष्ठित गद्य लेखिका भी थीं। उनकी निम्नलिखित रचनाएँ हैं।